Корр.: Недавно в санатории «Южный» неподалёку от Фороса состоялась зимняя сессия первого Ливадийского форума «Русский мир. Проблемы и перспективы». Прошла эта сессия в рамках международного фестиваля «Великое русское слово», в котором принимают участие видные крымские политики и общественные деятели, учёные, политологи, деятели культуры, представители СМИ.В частности, прошла большая конференция, посвящённая научному и творческому наследию великого русского мыслителя, историософа, основателя науки геополитика Н.Я. Данилевского. И я попросил рассказать об итогах этой конференции, этой сессии С.П. Цекова, члена комитета Совета Федерации по международным делам, представителя от законодательного представительного органа государственной власти Республики Крым.
С.П. Цеков: Это мероприятие – продолжение традиции. Представители Русской общины Крыма традиционно в декабре проводили мероприятия, на которых чествовали Н.Я. Данилевского, как великого русского мыслителя, человека, который серьёзно подошёл в XIX веке к изучению взаимоотношений между Европой и Россией. Собственно говоря, мы над этими отношениями между Европой и Россией размышляем и по сей день. Через 200 лет (немножко меньше – с момента написания книги «Россия и Европа» прошло чуть более 150 лет), представители Русской общины Крыма, представители крымской общественности, пришли к выводу: идеи, которые излагал Николай Яковлевич в книге «Россия и Европа» совершенно актуальны для сегодняшнего дня.
Корр.: Речь о культурно-исторических типах?
С.П. Цеков: Да, и о выводах, которые следуют из этой теории. Николай Данилевский говорил, в частности, что всё, что бы мы ни делали (русские, Россия), мы никогда не будем лучше для Европы. Европа никогда не удовлетворится этим стремлением России к Европе. Мы всё равно не будем в единстве с Европой. Фактически Европа на протяжении веков является нашим конкурентом. Другое дело, если эта конкуренция здоровая, нормальная – это правильно. Потому что любая конкуренция – это движение вперёд. Ты стараешься быть лучшим. И если есть желание подчинить, Россия не сможет подчинить Европу, Европа не должна стремиться подчинить Россию. Вот Россия давно это поняла. А Европа до сих пор стремится так или иначе оседлать Россию и выстроить её внутреннее, духовное, культурное содержание по каким-то своим правилам, своим стандартам. Я говорю о Европе, потому что Николай Яковлевич о Европе писал. Он, в частности этот тип американский, насколько мне известно, не очень выделял в тот период. Американцы были в тот период, в середине XIX века, только поднимающейся, формирующейся национальной (в политическом, а не в этническом смысле) группой
Н.Я Данилевский сказал об этом давно. Крымчане все эти годы об этом помнили. И мы делали всё для того, чтобы увековечить память Н.Я. Данилевского: благоустройство места, где похоронен ученый, проведение различных мероприятий, чтений…
Корр.: И это было не просто, кстати.
С.П. Цеков: Да, не просто. А что было просто для представителей Русской общины Крыма? При этом замечу, что, несмотря на сложности, мы всегда были в процессе. То есть мы были всегда в оппозиции, мы всегда воспринимались рядом украинских деятелей, как некая антигосударственная, антиукраинская структура, но при этом многого достигали. Собственно говоря, в событиях «Крымской весны» есть значительный вклад Русской общины Крыма.
Корр.: Согласен.
С.П. Цеков: Многие, правда, пытаются это как-то нивелировать. Они думают, что всё произошло только тогда, когда они появились и вступили в процесс. Я недавно сказал влиятельным нашим коллегам: «Вы не думайте, что до вас ничего не было. До вас было очень многое. И если сохранился этот русский дух, если сохранилось русское образование, если праздновалось много памятных дат, то это всё благодаря, прежде всего, Русской общине Крыма. Об этом все должны помнить.
Корр.: Сергей Павлович, вот мы сейчас находимся на территории бывшего имения Н.Я. Данилевского во Мшатке, ныне это территория пионерлагеря имени Комарова, территория «Севморзавода». А каким Вы видите будущее этого места? Может быть, здесь сделать памятник федерального значения?
С.П. Цеков: Конечно, территория должна быть открыта. И никаких препятствий для посещения этого святого места, значимого не только для русских, а для всех славян в целом, не должно быть. Потому что идея панславизма – это правильная идея. И если даже сегодня это идея труднореализуемая, а зачастую и трудновоспринимаемая, это не значит, что она не будет реализована через 50 или через 100 лет. Мы, славяне, всё-таки очень похожи по своему менталитету, по своей духовности, я бы сказал, по своей смелости, преданности своему Отечеству. Здесь я бы не особо делил. Это и поляков касается, и чехов, и словаков и, конечно же, русских, украинцев и белорусов. Разделила нас, правда, вера. Это мы тоже понимаем. В основном причина нашего дробления заключается не в дроблении по чисто национальному признаку, а, скорее всего, по вероисповеданию. К сожалению, католики-славяне к нам относятся иногда очень агрессивно. Конечно, это неприятно, но мне думается, что со временем противоречия удастся преодолеть. Это такой очень трудный эволюционный процесс. И этот процесс проходит не за короткий период времени. На это могут уйти десятилетия, а может и столетия
Поэтому, я считаю, что это место – место значимое для русских, прежде всего, и для славян в целом. Конечно, это место должно быть открыто для посещения. Здесь планировалось строительство часовни. Думаю, что правильно было бы эту часовню построить. Нужно убедить руководителей пионерлагеря, и собственников, что в нынешней ситуации, в нынешних реалиях, они должны создать максимальные условия для посещения, благоустройства, а может, вообще отказаться от этой территории в пользу республики, или в пользу РФ. Это уже второй вопрос.
Вообще в России, честно говоря, федеральных памятников, мне кажется, меньше, чем памятников региональных. Памятники – это всё-таки полномочия регионов, субъектов РФ. Они ближе к ним. Знаете, когда хозяин далеко, то обычно и порядка у этого объекта нет.
Всё идёт нормально. Нас всё очень радует. В частности, то, что Н.Я. Данилевского в этом году вспоминают с гораздо большим размахом. Это тоже правильно. Хотя, важно не переборщить. Скажу одну вещь, которая является спорной, даже в нашей среде, в среде Русской общины Крыма. Сейчас появилась инициатива переименовать Крымскую республиканскую библиотеку им. Франко, назвать её именем Н.Я. Данилевского. Вот я лично отношусь к этому негативно. Получается, что здесь мы начинаем копировать украинских националистов. Ведь это они сегодня занялись тотальным переименованием. Тем более, что, вообще-то, фигура Ивана Франко – положительная. Он русофил, он любил Россию. По национальности он, если мне не изменяет память, русин. А русины всегда были нашими братьями.
Корр.: Поэтому перегибов быть не должно.
С.П. Цеков: Да, в стремлении увековечить память Н.Я. Данилевского не должно быть крайностей. Хотя, спор по этому поводу у нас был очень жёстким, в среде Русской общины Крыма. Буквально недавно, четыре дня назад, мы проводили заседание президиума. И там возник этот вопрос.
Корр.: Сергей Павлович, как Вы отнесётесь к идее столичного Института русско-славянских исследований им. Н.Я. Данилевского провести здесь в Крыму, где так много связано с Николаем Яковлевичем, научно-практическую конференцию под эгидой Государственного Совета Крыма и Русской общины Крыма?
С.П. Цеков: Можно провести это мероприятие под эгидой Государственного Совета. Мы, представители Русской общины Крыма, в конце концов, не очень тянем одеяло на себя. При этом мы понимаем, что Государственный Совет, если будет проводить, то никуда от Русской общины не денется. Всё, что касается русской истории, русской культуры происходило при самом активном участии, а иногда и только силами членов Русской общины Крыма. Хотя, ряд мероприятий, посвященных памяти Н.Я. Данилевского, проводилось под эгидой и других крымских организаций.
Корр.: Сергей Павлович, спасибо Вам за интервью. И я надеюсь на дальнейшее наше с Вами сотрудничество.
С.П. Цеков: Мы сотрудничаем всё время. Вы хорошие, между прочим, вещи делаете всегда.
Корр.: Спасибо.
Владимир Шакулов,
13.01.2015 г.
Источник: сайт «Гражданин созидатель».
Материал опубликован с редакционными правками пресс-службы Русской общины Крыма.
