Крым – неотъемлемая часть России

Беседа журналиста газеты «Русь Державная» с членом Комитета Совета Федерации по международным делам, представителем от законодательного органа государственной власти Республики Крым Сергеем Павловичем Цековым.

– Спасибо за добрые слова. Мы очень быстро интегрировались в состав России. Буквально в течение нескольких месяцев после референдума по воссоединению Крыма с Россией. Подавляющее большинство крымчан ощущали, что все эти годы независимости Украины после разрушения Советского Союза, мы все-таки жили вместе с Россией. Этот настрой и духовный подъём позволил быстро решать социальные проблемы, перерасчеты и выплаты пенсий, зарплат бюджетникам с первых месяцев и в полном объеме, в значительно большем денежном выражении, чем это было на Украине. Очень быстро был осуществлён переход от украинских денег к российским. Думали, что потратим на это больше года, а уложились за 3-4 месяца. В 2014 году мы практически сформировали ту политическую систему, которая есть в России. Уже в 2014 году, хотя планировали в 2015, были проведены выборы в местные органы власти, в городские и районные советы, в Государственный Совет Республики Крым. Мы ожидали очень много сложностей, связанных с тем, что фактически являемся островом, а не полуостровом. Эти сложности проявились буквально с первых дней. В начале была водная блокада, потом транспортная, затем продовольственная. Потом одна из самых сложных для нас – энергетическая блокада. Все эти годы мы живем в условиях информационной блокады, и фактически не только политики, а весь Крым находится под санкциями. Получить визы в европейские государства, в США крымчане напрямую не могут, их чуть ли не вынуждают ехать в Киев. Но скажу, что все эти трудности мы очень уверенно преодолеваем. Они не разочаровали крымчан в правильности их выбора в марте 2014 года, а наоборот укрепили в понимании того, что все сделали правильно. При этом замечу, что блокады, которые против нас осуществлялись, вредили в значительной степени самой Украине. Особенно продовольственная, ведь это фактически блокада, которая направлена против украинских производителей. То есть на Украине в большом количестве выращивают овощи, фрукты, производят промышленные товары. Крым был хорошим рынком сбыта. Они фактически отказались от этого рынка сбыта и освободили его для российских структур. Что касается российских производителей, они очень быстро заполнили все ниши и у нас в магазине всего в достатке и с точки зрения продовольственных, и с точки зрения промышленных товаров. 

– Сергей Павлович, ни для кого не секрет, что враги России и Крыма, который входит в состав России, очень умело используют национальный фактор. Не случайно братоубийственная бойня, которая развернута в Новороссии, коснулась практически каждой семьи. Как национальный фактор влияет на обстановку в Крыму? В Крыму живут люди различных национальностей: и татары, и украинцы, и русские, и евреи. 

– Что касается ситуации между славянскими народами, то проблем особых нет. И во времена независимости Украины мы были не столько русскими или украинцами, сколько славянами и у нас, по большому счету, русские и украинцы – это была одна большая национальная группа. Даже если национальность указывали «украинец», то на вопрос о родном языке отвечали «русский». По языку примерно более 70 процентов населения Крыма называли русский родным языком. А когда задавали вопрос: на каком языке вы думаете, на каком языке вам снятся сны, то процент был еще больше – за 90 процентов. Здесь с точки зрения отношения между русскими и украинцами – мы единый народ, представители единого русского мира. Хотя, конечно, и среди русских и среди украинцев в Крыму есть определенная группа, которая сожалеет, что Крым оказался в составе Российской Федерации. Эти 4-5 процентов живут с такими мыслями. Многих из них понять можно. Если ты родом из Украины, конечно, сожалеешь, что ты не на родине. Вроде бы был частью родины, а теперь родина от тебя ушла. Но, как мне кажется, у славян все это преодолимо. 

– Это не так просто, когда идеология последних лет только разогревала националистические настроения, и восстанавливать нормальные отношения не так просто. Я вспоминаю свои последние поездки на Украину. Это было еще в 90-е годы. Уже тогда чувствовалось, что идет активная работа против России. 

Когда задаешься вопросом, что произошло на Украине, то понимаешь, что очень большое влияние было идеологии западной Украины. Почему западные украинцы так враждебно настроены против России? Откуда эти корни? Многие считают, что это связано с репрессиями, которые были перед Великой Отечественной войной, после Великой Отечественной войны. На самом деле, корни уходят глубоко в столетия и самое главное заключается в том, что православные люди на Западной Украине в какой-то момент православие предали. Некоторые стали униатами, другие стали католиками. По моему мнению, предатели больше всего ненавидят тех, кого предают. Это предательство украинской политической элиты на западной Украине привело к тому, что на протяжении последующих столетий там культивировалось не просто неуважение к России, а даже ненависть. Мне кажется, корни в этом. Вообще националисты очень активны, очень деятельны, в отличие от другой части населения. Эта активность националистов была востребована в первые годы независимости Украины. Потом это стало спадать. Когда были выборы Ющенко, «оранжевая революция», мы уже увидели, что Украина раскололась на две части: одна часть, условно, Западная Украина, вторая часть – Восточная Украина. Мне кажется, что придет время, когда и значительная часть центра Украины, севера Украины тоже прозреет и будет с нами, с Россией. А что на Западе? Сложно сказать. Мне злобный антироссийский менталитет западных украинцев, с одной стороны, понятен, с другой стороны, насколько они готовы к изменениям в этих взглядах и повороту к России, большие сомнения. Как у меня есть сомнения, что крымские татары вдруг начнут любить Россию, точно так же у меня есть сомнения по западным украинцам. 

– Вы совершенно правильно отметили, что предательство православия и приводит к таким печальным результатам. Я вспоминаю высказывание одного из иерархов Украинской Православной Церкви, когда его спросили, в чем основная причина войны на Донбассе? Он сказал: «Отсутствие веры у людей». 
Действительно, я сейчас вспоминаю свои беседы со схиархимандритом Ионой Одесским. Он умер несколько лет назад. Но еще при своей жизни он говорил, что мы единый народ, что мы должны жить вместе. Он пророчествовал, что после его смерти начнется война. Я так понимаю, что только обратившись к нашей православной вере, мы сможем утихомирить эту бойню. Не должен брат убивать брата. 

– Самая жестокая война – гражданская. Жизнь это подтверждает. Кто бы мог подумать, что украинцы будут стрелять в украинцев, что войска украинской армии, государственные вооруженные силы будут стрелять по гражданским домам на востоке Украины. Или, допустим, что они способны сделать то, что сделали в Одессе. В голове не укладывается, что такое возможно. К сожалению, это произошло. Это наука всем нам. Мы в России ни при каких условиях не должны допустить ничего подобного. С одной стороны, я русский человек, патриот, за Россию, за Русь, но при этом я лично и мы в Русской общине Крыма всегда были против выраженных националистических настроений, потому, что у нас уже давно сложилось глубокое убеждение в том, что национализм очень сильно вредит той нации, частью которой ты являешься, потому что национализм зачастую ведёт к разрушительному результату. 

Национализм на Украине привел к войне и к ее разрушению. Россия вмешалась? Да нет. Это они там строят такую легенду. На самом деле, крайняя форма национализма привела к разрушению государства. Кто основной виновник того, что Крым ушел из Украины, воссоединился с Россией? Украинские националисты – те, кто организовал кровавую бойню на Майдане, кто больше всего демонстрирует ультрапатриотические взгляды, они как раз Украину и разрушают. А в России наша терпимость, уважение к представителям разных национальностей, уважение к представителям разных вероисповеданий – это как раз и способствует созданию единого, крепкого государства, крепкой российской нации. 

Именно поэтому сейчас и стали говорить о российской нации. Кто-то говорит «да», кто-то говорит «нет», но, скажем так, этот процесс не быстрый, должно прийти внутреннее понимание у представителей всех национальностей, что они являются не только русскими, татарами, чувашами или представителями других национальностей, а что они являются частью великого российского народа. Этот процесс идет и это очень здорово. Когда начинают стенать о том, что русские ущемлены, русские наиболее несчастны, как-то не очень это воспринимаю. Думаю, что мы русские – великий народ и мы настолько сильны и настолько великодушны, что этим все определяется. То, что мы сохраняем другие народы, языки, культуры, это очень правильно. Когда Европа пытается нас учить, как нужно относиться к национальным меньшинствам, я уже много раз повторял: вы сначала все национальные меньшинства уничтожили на территории своих государств, а теперь учите нас защите прав национальных меньшинств. А мы как раз сохранили и национальные меньшинства, и их культуру, и их языки. Это у нас надо учиться, как быть терпимым в межнациональных и межконфессиональных отношениях. 

Также убеждён, что наша сила еще и в консерватизме, в приверженности традиционным духовным, культурным ценностям, культу семьи, культу взаимопомощи. С возрастом и опытом, начинаешь понимать, частью чего ты являешься, частью какого народа и какой культуры, какой духовности. И думаешь, надо же, Бог тебе дал возможность быть частью этого народа! Ты же не выбирал, это же Господь так распорядился. Хотя, конечно, отмечу, что крымская молодежь воспитана в условиях украинского государства, и с ней еще надо много работать. 

– Работать надо и с российской молодежью. Я помню, на Святой Горе Афон я разговаривал с нашим столетним старцем, который руководил нашим монастырем, схиархимандритом Иеремией. Я спросил его: «Что бы Вы хотели передать молодежи?» И он сказал: «Передай им, чтобы электронные игрушки свои отложили». То есть это влияние западное проникает во все поры нашей жизни через кино, телевидение, интернет, смартфоны. От нашего единства, от нашей силы многое зависит. Мы как раз с Вами беседуем накануне выступления Владимира Владимировича Путина с Посланием Федеральному Собранию и я тоже надеюсь, что темы, которые мы сегодня затрагиваем, будут отражены и в Послании Президента. 

– Президент наш, как говорится, от Бога. Нам повезло после испытаний последнего столетия связанных не только с разрушением Советского Союза, а начиная с 1917 года — с февральской революции. Прологом была февральская революция, которую инициировала либеральная российская верхушка, которой всегда всего было мало. Кто-то говорит, что революцию народ делает. Но жизнь показывает, что не народ делает, а верхушка, аристократия. Им чего-то всегда не доставало, они взяли и разрушили государство. Но сама история Отечества дала нам достойнейшего Президента. Говорю это искренне. Желаю ему здоровья и долгого управления нашим государством. Еще раз подчеркну, что отношение к Президенту в Крыму – огромная любовь. 

Владимир Владимирович Путин в 2014 году сказал, что Крым для России имеет сакральное значение, что именно в Крыму крестился князь Владимир. И мы понимаем, что православие является объединяющей основой российского государства. Что именно православие определило цивилизационное развитие России, начиная с конца первого тысячелетия. Не только крымчане, но и все граждане Российской Федерации, по большому счету и все те, кто считает себя частью единого русского мира, а можно сказать, и представители всех Православных Церквей должны сделать все, чтобы Крым развивался как духовный православный центр. 

Если задуматься над тем, как развивалось православие в России, то мы очень быстро придем к выводу, что Крым – это та часть российской земли, на которую, прежде всего, ступила нога христианина. Это не только князь Владимир, а прежде всего и Андрей Первозванный, который в первом веке побывал в Боспорском царстве (нынешняя Керчь) и там проповедовал христианство. На территории Крыма христианство развивалось ускоренными темпами. Уже в первом тысячелетии сформировались несколько епархий: Херсонесская, Сурожская, Готская и другие. Поэтому Крым – это место для православного паломничества. Надо сделать так, чтобы православные верующие ехали в Крым для того, чтобы прикоснуться к святыням. Самый древний православный храм на территории России и в Восточной Европе находится в Крыму, в Керчи – это храм Иоанна Предтечи. Недавно в Судаке нашли храм, который по предположениям, может быть еще древнее – середины первого тысячелетия. Сейчас проводятся его раскопки. Самые древние православные монастыри также находятся в Крыму. Крым – это место, где проповедовали Евангелие Кирилл и Мефодий. Они создавали здесь славянскую письменность. У нас есть культовые духовные объекты, которых нет нигде в России. В Крыму мученическую смерть приняли, в частности, римские папы. Это когда была единая христианская церковь. У нас в Крыму есть два, исключительно почитаемых крымских святых. Это святой Лука Войно-Ясенецкий, святой Гурий. Одним словом, Крым – место благодатное, и православное паломничество должно быть в центре нашего внимания. При этом надо развивать и религиозный туризм для тех, кто не является верующим или является представителем другой конфессий. Приезжая в Крым, соприкасаясь с нашей крымской духовностью, многие смогут понять то, что сказал наш Президент о том, что Крым для России имеет сакральное значение. Это подчеркивает извечную связь Крыма и России. Крым – неотъемлемая часть России. То, что Крым оказался за пределами России, это всё равно, что сердце или душу вырвать из России. При этом всегда подчёркиваю, что Украина – часть великого русского православного мира. И нужно сделать все для того, чтобы возврат к нашему единству произошёл как можно быстрее. 
В настоящее время мы в Крыму разрабатываем концепцию православного паломничества и религиозного туризма. Надеемся, что этим удастся соединить власти светские и православные. Это наша общая задача.